История     Название     Культура     Место     Досуг  


Давным-давно некий знатный купец Плаксин заблудился и несколько дней бродил по болотам. Уставший и изнеможденный, он в полном отчаянии стал усердно молится Богу и спустя несколько часов почувствовал под ногами твердую почву и прилив сил.

В благодарность Плаксин построил на этом месте церковь. Вероятно, это было во второй половине XVI века. Потому что церковь была деревянная и в то время вряд ли простояла бы дольше.

В начале XVII века церковь была упразднена, а церковная земля с 1631 года отдана в оброк.

В 1646 году в волости Гвоздна указана деревня (чья?) Плаксина на речке Дорке, где числилось 4 двора и двор умершего крестьянина. По другим данным упоминается в 1646 году как деревня Плоскинино, в 1693-1862 годах как Пласкинино, в 1912 году Плоскинино. Название от Плоскиня, произвольной формы неканонического личного имени Плоской (Селищев, 1968).

С 1693 года церковная земля числится на оброке за подьячим Ларионом Протасовым из Приказа Большой казны. Оброку платилось 22 алтына, 2 деньги. Земля располагалась рядом с землей крестьян деревни Пласкинино. Много заросло лесом, да сенным покосом.

В 1703 году по челобитной священника и прихожан деревни Пласкинино и Бисерово крестьян Никифора Карпова, Алексея Климонтова, Григория Макеева, Алексея Степанова с товарищами великому государю Петром I была дана грамота на строительство новой церкви. Велено было им на церковной земле, что в Дорках, построить вновь деревянную церковь. На строительство была положена дань с попа, пономаря и с 20 дворов крестьянских, с церковной земли, с пашни и сенных покосов. Церковь была построена и в 1704 году освящена.

В экономических примечаниях 1770-х гг. указано, что по деревне Пласкинино сведения еще не поступили.

В 1783 году священнослужители имели 202 десятины земли.

Деревня относилась к Дворцовому ведомству, однако в 1797 году поступило распоряжение о передаче деревни, 20 душ крестьян с принадлежащими им землями в вечное владение братьям Поличукам — видимо, за заслуги перед Павлом I.

Сопротивление крестьян крепостной зависимости от помещиков в России не уменьшилось и после подавления Пугачевского восстания, что имело место и в Бронницком уезде, в деревне Пласкинино. В донесении московского губернатора от 1809 года говорится, что распоряжение о передаче крестьян не было выполнено и через 12 лет, так как уговоры не помогают. Когда прибыл на место Бронницкий уездный суд, «то деревни Пласкининой крестьяне, коих по ревизии считается 68 душ (мужского пола), сделав скопище вооруженного народа, угрожали криком буйственным и даже выстрелами ружейными... Крестьяне единодушно сказали, что не послушают и не хотят до той отдачи». Государственным и удельным крестьянам жилось несколько легче, и они не хотели попасть в крепостную зависимость к появившимся помещикам. Так и остались они в Удельном ведомстве. Чиновники удельной конторы думавшие только об увеличении податей старались не замечать, что в лесистую местность вблизи Гжели бежали из Москвы и других городов и селились старообрядцы. И в Пласкинино до сих пор проживает много старообрядцев.

В 1845 году на погосте в Дорках деревянная церковь Святого великомученика Димитрия Солунского сгорела. Через два года заложена была каменная на средства купца из Павлова Посада Д.И.Широкого. В том же году построены молитвенный дом, для отправления в нем утреннего и вечернего богослужения, и деревянная на столпах колокольня.

В 1847 году по указу Московской Духовной Консистории заложена новая каменная церковь в то же именование с Ильинским приделом и колокольней.

В 1848 году церковь и трапеза вчерне сделаны, колокольня не сооружена. При храме причт издавна: священник, дьячок, пономарь. В 1848 году в храме погоста в Дорках служил священник Илия Иванович Садковский, ему было 66 лет. Он родился в Московской губернии, в семье священника. По увольнении из риторики Московской академии в 1802 году посвящен в диакона к Рождественской церкви с. Иевлево Радонежской десятины. В 1805 году посвящен в с. Семёновское к Спасской церкви во священника, откуда переведен в с. Бутурлино, затем к димитриевской церкви на погосте в Дорках. В приходе было 57 дворов крестьян православных и 51 двор раскольников беглопоповцев.

В 1850 году достроена колокольня и каменная церковь с двумя приделами: Ильи Пророка и Кирика и Иулитты. Престолов два — во имя Святого великомученика Димитрия Солунского и, в теплом приделе, во имя святого пророка Божия Илии.

Возле церкви находилось кладбище (по сей день там). По данным 1852 года на погосте находились церковь, 5 дворов, где проживало 17 человек. За прошедшие полтора века церковь разрушилась и не восстановлена.

В 1876-1878 гг. в 110 домовладениях проживало 642 человека. Земельный надел всех составлял 640 десятин. Под усадьбами 14, пашнями 584, лугами 20. Сеяли рожь и получали урожай сам-3, картошки сам-10. Лошадей имелось 118, коров 74, молодняка 48 голов. Налога на работника платили в год по 15 рублей.

В 1895 году здесь имелись 2 чайные,2 торговых и 2 промышленных заведения.

В 1899 году записана как село Пласкинино, которое образовалось от слияния деревни Плаксина (Удельного ведомства) и погоста в Дорках. В 119 наличных семьях проживало 684 человека, в 27 отсутствующих числилось 65 человек. Грамотных и учащихся было 156. В деревне стояло 130 изб и 190 хозяйственных построек. Более половины жителей дрова на топливо покупали. Земли не выделялось — 23 хозяйствам. Из остальных, своими силами землю обрабатывали 53 семьи, не обрабатывали 22. Урожайность снизилась по картофелю до сам-5,6, зерновых до сам-3. Количество лошадей сократилось до 75, но больше стало другого скота: коров 115, свиней 107, овец 12 голов. С промыслами были связаны 118 семей, или 291 человек, из них в своем селе — 100, остальные выезжали. Двое крестьян имели 6 наемных работников.

В 1904 году Московские церковные ведомости писали, что пол и ступени в приделе Ильи Пророка пришли в такое состояние, что священники не решались выходить с Чашей. Но на средства безвестного крестьянина и с помощью Раменской мануфактуры были устроены новые мозаичные полы и придел был обновлён. Вокруг храма располагались торговые посудные лавки. До нашего времени здесь находят разноцветные черепки и стеклянные сосуды.

В 1912 году в деревне Пласкинино находилось 145 дворов. В 1924 году имелось 170 домов, в них 826 жителей, уменьшилось количество земли и леса до 321 десятины. В 1930 году в 155 домах деревни проживает 370 человек. В 1965 году в результате реорганизации деревня вошла в состав совхоза "Сафоновский". Здесь находится магазин, фельдшерско-акушерский пункт. Установлен памятник землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.

В 1936 году храм был закрыт, а в 1944 разрушен. Сохранилась колокольня. В советские времена крест раз 7 пытались сбросить, но никому это, слава Богу, так и не удалось сделать. Напротив колокольни, через дорогу, около речки есть святой колодец. Помню, как в детстве с прабабушкой ходили к нему за святой водой. Он казался таким невзрачным и затянутым травой, но вода никогда не зацветала. Около колокольни и рядом со святым источником во времена плюрализма, очевидно, «заблудившиеся» люди построили дома, которые через короткое время сгорели.

В 2008 году Церковь Святого великомученика Димитрия Солунского передана в безвозмездное пользование местной православной организации прихода церкви «Всех Святых в Земле Российской Просиявших».

Некоторые материалы заимствованы из следующих источников:
Информационно-познавательный сайт «Русское Православие»
с/т «Юбилейный». Авторский сайт В. В. Машутикова
Книга М.Г.Аверьяновой «Край Раменский»
Книга Протоиерея Олега Пэнэжко «Бронницкий уезд. Храмы Раменского района»



Уважаемые посетители!
Сайт plaskinino.ru находится в разработке.

Если у вас есть какая-либо информация об истории деревни Пласкинино и судьбах её жителей, пожалуйста, высылайте материалы по адресу 123@plaskinino.ru, если не жалко ;)
© 2010 Пласкинино.   123@plaskinino.ru   Сообщество деревни Пласкинино plaskininoИ  Н  К  М  Д  

Plaskinino.ru не является средством массовой информации. На сайте использованы материалы из различных источников информации с небольшим изменением текста и ссылками на оригиналы, а так же воспоминания родных и близких. Пожалуйста, сообщайте о любых исторических или грамматических ошибках.